العودة   منتديات قبيلة لحـيـان --( الأقــســام الـخـــــاصــة )-- سوالف الأولين

 
         :: التكبر والطغي (آخر رد :رفيع الشان)       :: الاجتماع الرابع لأعضاء لجنة إصلاح ذات البين ( تقرير مصور ) (آخر رد :إصلاح ذات البين)       :: قطيعه الرحم والاقارب (آخر رد :شروت)       :: الدكتور فهد الهذلي (آخر رد :ابو علي اللحياني)       :: إمام الحرم يكرم الشيخ إبراهيم بن معتق اللحياني (آخر رد :ابن راضي)       :: ألف مبروك المولودة للأستاذ ( نبيل بن سعد فرج الغريفي اللحياني ) (آخر رد :المرقب العالي)       :: والقروض الخاصة أو الأعمال التجارية (آخر رد :أحمد سهيل)       :: * تمويل الرهون العقارية * قرض استثماري (آخر رد :أحمد سهيل)       :: متفرقات حول المرأة 1 (آخر رد :الورّاق)       :: نصيحه (آخر رد :المرقب العالي)       :: دولة لحيان: وجهة نظر جديدة (آخر رد :بندر عبدالله)       :: رحم الله الشيخ مسعد بن مستور اللحياني (آخر رد :عبدالعزيز اللحياني)       :: وفاة الشيخ مسعد المحمدي اللحياني (آخر رد :المرقب العالي)       :: إنا لله وإنا إليه راجعون (آخر رد :المرقب العالي)       :: ألف مبرووووو ( ماجد بن عبدإله بن راحم اللحياني) ووووووووووووك (آخر رد :allhyani999)      
 

 

صفحة جديدة 2

..(  إصلاح ذات البين  )..

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

أبو رواد

مشرف الأقسام التقنية


رقم العضوية : 219
الإنتساب : Nov 2007
الدولة : منتدى لحيان
المشاركات : 9,809
بمعدل : 3.90 يوميا

أبو رواد غير متواجد حالياً عرض البوم صور أبو رواد



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 12-12-2010 الساعة : 01:47 AM

 

 

لأن هذه الأمثال موروثة من الأجداد و لأنها أتت نتيجة تجاربهم و حكمهم رأينا أن نسرد هنا بعض الأمثال الشعبية المستعملة " لئلا تضيع " :

إذا حضر الماء بطل التيمم.

إذا حلق جارك بل أنت ذقنك

إذا طردته من الباب دخل من الشباك

إذا طلع سهيل عند العشا بشر العامود بالدفا

إذا قيل لك جبل زال عن مكانه فصدق و إذا قيل لك رجل زال عن طبعه فلا تصدق.

إذا كان القاضي راضي فما نصنع.

أربط الحمار مع رفيقه إن لم يتعلم من شهيقه يتعلم من نهيقه.

أرخص من الفجل.

إسأل مجربا و لا تسأل حكيما.

الإسم كبير و المزرعة خربانة.

الإعادة فيها إفادة.

إعزب دهر ولا أرمل شهر.

أعط الخبز لخبازيه و لو أكلوا نصفه.

الأقارب كالعقارب.

أقول لك يا كنة حتى تسمعي يا جارة.

أكبر منك بيوم أعقل منك بسنة.

أكثر من القرد ما مسخ ربنا

إلى أن يجي الترياق من العراق يكون الملسوع مات.

أنا أمير و أنت أمير فمن يسوق الحمير.

أول الرقص حنجلة.

اخر الطحن كركعة (قرقعة(

اخر العلاج الكي

انفخت الدف و تفرقت العشاق.

البرد أساس كل علة.

برد الصيف أحد من السيف.

بلا دف عما نرقص.

بنت الدار عورا.

البنت المليحة خير من الصبي الفضيحة.

بوس الأيادي ضحك على اللحي.

البومة لو كان فيها خير ما فاتها الصياد.

بيته بالقلعة

بين السبع لا يخلو من العظام

بين حانا و مانا راحت لحانا.

بين كانونين صيف ثان.

تحيرنا يا مليحة أين نبوسك.

التعلم في الصغر كالنقش في الحجر.

تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي.

الثلم الأعوج من الثور الكبير.

جئنا بالأقرع حتى يونسنا كشف عن قرعته و صار يفزعنا.

الجار قبل الدار

جارك القريب و لا أخوك البعيد.

جحا جابه و جحى أكله.

جحا كسر مزراب العين حتى يشتهر

الجنازة حامية و الميت كلب.

الحائط الواطيء كل واحد بيقفز عنه.

الحرامي واحد و المتهوم ألف.

الحركة فيها بركة.

حساب الحقل لا يجيء على حساب البيدر.

الحسن أخو الحسين.

حط رجليك بماء بارد.

الحق الكذاب لباب داره.

حمل السلم بالعرض.

دود الخل منه و فيه.

الديك الفصيح من البيضة يصيح.

الديك ملك على مزبلته

ذهب الفلاح إلى المدينة فاشتهى الدبس و الطحينة.

الذي بيته من زجاج لا يضرب الناس بالحجارة

الذي سبق شم الحبق

الذي في جنبه مسلة تنعره

الذي فيه عادة يضن كل الناس مثله

الذي لا يعرفك يجهلك

الذي لم يشاورك في السفر لاتهنئه بالسلامة

الذي ليس عنده عيله يقتني له خيله

الذي من ايدو ، الله يزيدو

الذي يأكل العصي ليس كمن يعدها

الذي يده في النار ليس كمن يده في الماء

الذي يصبر على حلوها يصبر على مرها

الذي يعرف يعرف والذي ما يعرف يقول كف عدس

الذي يلعب مع القط عليه بتحمل خراميشه

الرجال عند حاجاتها نسوان

رجعت حليمة لعادتها القديمة.

رجل في الفلاحة ورجل في البور

الرزق الداشر(السايب) يعلم الناس الحرام

رغيف برغيف ولا يبيت جارك جوعان

الرفيق قبل الطريق

زوج ابنك وهو ولد ياتيه ولد

زيتنا على بصلاتنا

السعد يأتي جرجرة والنحس يأتي كوكرة

سكر بابك وأمن جارك

شباط شبط ولبط ورائحة الصيف فيه

صاحب الدار ادرى بالذي فيه

صار له في القصر من أمس العصر

صار لها زوج قالت اعور ما اريده

الصبر مفتاح الفرج

الصدفة خير من ميعاد

الصديق لوقت الضيق

ضرب الحبيب زبيب

ضربني وبكى وسبقني واشتكى

طلطميس لا يعرف الجمعة من الخميس

طنجرة وجدت غطاءها

عدس شقرا ما يحمل دقرة

العرس في محرونا واهل المجادل بترقص

علمناه على الشحادة سبقنا على الابواب

على عينك يا تاجر

على قدر المؤونه تأتي المعونه

على قدر بساطك مد رجليك

عليك بالجار ولو جار

عيش يا كديش حتى يطلع الحشيش

العين بصيرة واليد قصيرة

العين لا تعلو عن الحاجب

العين لا تقاوم المخرز

غاب القط امرح يا فار

الغالي بيرخصلك

غدا يذوب الثلج ويظهر المرج

غيم شباط ما عليه رباط

في آذار اخرج ابقارك من الدار

قاضي الاولاد شنق نفسه

قالوا لفرعون من فرعنك قال : ما وجدت احد حتى يردني

قطع الاعناق ولا قطع الارزاق

قلبي على ولدي وقلب ولدي على الحجر

قيل للحرامي احلف يمين ، قال فرجت

كانت النصيحة بجمل

كثرة الشد ترخي

الكثرة عون

الكرم ستار العيوب

الكسرة في يد الشحاذ هجنة

كل ديك على مزبلته صياح

كل شيء يخلق الصغير ثم يكبر الا المصيبة فانها تخلق كبيرة ومن ثم تصغر

كل طلعة وراها نزلة

كل عمزة معلقة بعرقوبها

كل عنزة نعرف قطيعها

كل قصير فتنه

كل لحية ولها مشط

كل من حط فلوسه، بنت السلطان عروسه

كلام الاسى ما بينسى

كلام البغيض يغيظ

كلام الليل يمحوه النهار

الكلام اللين يخرج الحية من وكرها

كلب خلف كلبا، طلع انجس من أبيه

كلب داشر ولا سبع مربوط

كلب زبدين لا يستغني عن سوق النبطية

كلمة تحنن وكلمة نجنن

كلمة تغني عن الف وألف لا يغني عن كلمة

كلنا في الهوا سوا

كله كلام بكلام

كم طير طار ولعند ربه ما وصل

كم من اجير فاق معلمه

كم وردة ولدت قردة كما تزرع تحصد

لا انام بين القبور ولا اشوف منامات الوحشة

لا صداقة الا بعد عداوة

لا غريب الا الشيطان

لا فأرة طاهرة ولا دعاؤها مستجاب

لا هم الا هم الدين و لا وجع الا وجع العين

لا يعرف الخمسة من الطمسة

لا يقدر على البقرة فينطح العجلة

لا يهش و لا ينش

لكل بداية نهاية

للحيطان آذان

للسيف و للضيف و لغدرات الزمان

له في كل عرس قرص

لولا السبك والتقدير تعلمت النحو الحمير

لولا الغيرة ما حبلت ميره

لولا المربي ما عرفت ربي

لولا كمي ما أكل فمي

ليس الدخول الى الحمام كالخروج منه

الليل ستار العيوب

الليل طويل والرب كريم

الليل واحد والحرامي الف

ليوم الله يدبرالله

مؤزرة وحافية الله لا يعطيها عافية

ما دام البرد قايم ، ما دام النصراني صايم

ما كل مرة تسلم الجرة

ما يحك جسمك الا ظفرك

مثل البدوي بيته على ظهره

مثل القطاط بسبع ارواح

مثل القطاط يأكل ويذم ويحدث ويطم

مثل بالع الموس

مجدرة ولبن، عافية على البدن

المرأة ضلع أعوج أن قومته انكسر.

المرأة قفل البيت.

مسمار جحا

مشيخة ام طق حنق

المعاتبة صابون القلوب

معزى ولو طارت

المكتوب ما منه مهرب

الملسوع يخاف من جرة الحبل

من أخذ أمي أقول له يا عمي.

من تزوج أمي دعوته يا عمي

من جرب المجرب كان عقله خربان

من خلف ما مات

من علمني حرفا صرت له عبداً

من فاته اللحم عليه بالمرق

من قلة الخيل شدوا على الكلاب سروج

من هو اخبر فيك ، جارك ومربيك

منتوف مهيا من أهل جويا

منقش مثل قطط شارنيه

الميت كلب والجنازة حامية

ناب كلب في جلد خنزير

الناس بالناس والهرة بالنفاس

الناس مع الواقف

نزل الفلاح الى المدينة ، فأشتهى الدبس والطحينه

الهريبة ثلثي المراجل

واحد حامل ذقنه والثاني تعبان فيها

الوجه الذي تعرفه خير من الوجه الذي لا تعرفه

وصل الموس الى اللحية

وعد الحر دين

الولد اذا بار يطلع ثلثاه للخال

الولد ولد ولو حكم بلد

يأكلها السبع ولا يأكلها الضبع

يا أهل كفرحونا ، لا تأخذوا منا ولا تعطونا

يا رايح كثر من القبايح

يا غريب كن أديب

يحب الرفعة ولو على الخازوق

اليد التي لا تقدر على كسرها قبلها

اليد الواحدة لا تصفق

يطلع من السواهي دواهي

يعوم على شبر ماء

يقتل القتيل ويمشي في جنازته
اللي ما يعرف الصقر يشويه

يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً

الفرس من خيالها ، والحرمة من رجالها

يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة

سيل ما يبلك ، ما يهمــك

أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك

الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن

معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً

القطو العود ما يتربى

معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد

الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه

يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق

لو كان فيه خير .. ما رماه الطير

يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه

اللي في القدر تطلعه الملاس

معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ
والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة)

حلاة الثوب رقعته منه وفيه

معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره

الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة

هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة
وهذا المثل يشابه المثل العربي المشهور (كل طويل هبيل ، وكل قصير نقير)

من طلع من داره قل مقداره

نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة والشقاء وهذا يذكرنا بالمثل الإنجليزي القائل

اللي ما يعرفك ما يثمنك

فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك

سم الرجاجيل باساميها عن تاكلك باثاميها

نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك

لو كل من جا ونجر ما تم في الوادي شجر

لو كل من أتى بفأسه وذهب ليحتطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة ولذلك لكل مهنة إنسان يمتهنها ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه

من طول الغيبات ياب الغنايم

يقال هذا المثل للشخص الآتي من غيبه طويله ولذلك يسأله الناس عن الغنائم والأخبار

عندك تاكل قال لأ ، عندك تغرم قال هيه

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يملك شيئاً ومع ذلك يبحث عن شيء يضيع فيه ماله

تموت الدجاجه وعينها على السبوس

وهذا المثل يدل على الطمع والمقصود به طمع الإنسان الذي اقترب من الموت ومع ذلك مازال يركض وراء الدنيا ومتاعها

الفضول قتل العيوز

هذا المثل يدعو إلى الابتعاد عن صفة الفضول وللمثل قصة ربما نتطرق لذكرها فيما بعد

ردت حليمة لعادتها القديمة

يقال هذا المثل للشخص الذي ترك عادة ثم عاد إليها من جديد

إذا ما طاعك الزمان طيعه

هذا المثل يدعو الإنسان للتكيف مع الزمان ومستجداته والسير مع تطوراته وأحداثه

عدوك موب من قال فيك ، عدوك من بلغك

يقال هذا المثل للتنفير من الوشاية والسير بين الناس بالقيل والقال ويدعو الإنسان لعدم الاستماع إلى أولئك الذين يسيرون بالهمز واللمز والوشاية وإظهارهم بأنهم هم الأعداء

اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه

نعم هكذا هي الدنيا .. فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله
للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره

موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره

يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً

الضرب في الميت حرام

يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في الشخص الذي لا يحس ولا يتألم فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة !!

بو طبيع ماتجوز عن طبعه

يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً !!

نوم الظالم عباده

يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..

يموت الزمار وايده تلعب

يدل على أن الإنسان الذي اعتاد على شيء في حياته لا يستطيع الاستغناء عنه أبداً أبداً حتى ولو بلغ منه المشيب مبلغاً ولذلك هو أشبه بالزمار (عازف المزمار) الذي سيظل يعزف عليه حتى يموت والمزمار بين أصابعه !!

اللي يبا الصلاة ما تفوته

نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !!

أنا واخويه على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب

وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!
العلم في الصغر مثل نقش في الحجر ، والعلم في الكبر مثل نقش في المدر
وهذا مثل يحث على طلب العلم في الصغر ويشبه العلم في الصغر بالنحت في الصخر ولذلك يبقى ولا يختفي أما العلم في الكبر فهو أشبه بالكتابة على المدر وهو صفح الماء (المكان الذي تدور فيه المياه)..

حاسدين الفقير على موتت الجمعه

هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداً بعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين

أذنك من وين يا جحا ؟

يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبة

شاور حرمتك واعصاها

يدعو هذا المثل الرجال إلى أخذ رأي النساء حتى ولو لم يكونوا مقتنعين بآرائهن ولذلك يكفي أن يطلب الرجل المشورة من زوجته وبعدها يتخذ ما يراه مناسباً
وفي هذا المثل دعوة إلى عدم الأخذ برأي النساء لأنهن لا يشرن بمشورة حسنة أبداً ولكن مشورتهن ذات فائدة كبيرة لأن الرجل بسؤالهن يعرف الشــر فيجتنبه (مزحة ثقيلة)

لا تصيح على بوك لي مات ، وصيح على عصر الجمعة لي فات

في هذا المثل دعوة إلى الاهتمام بصلاة العصر حتى ولو كانت في يوم الجمعة (الأكثر أجراً إن شاء الله) فمن خلال هذه المقولة يدعو الصاحب صاحبه إلى التحسر على فوات صلاة العصر أكثر من التحسر على فقدان أعز الناس عليه (والده) وهذا لعظم أجر صلاة العصر وأمر الله سبحانه وتعالى لنا بالمحافظة عليها حيث قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) صدق الله العظيم



منقوول







 



توقيع أبو رواد

allhyani999
الصورة الرمزية allhyani999

المشرف العــام


رقم العضوية : 605
الإنتساب : May 2008
الدولة : المملكه العربيه السعوديه(مكه)
المشاركات : 4,293
بمعدل : 1.82 يوميا

allhyani999 غير متواجد حالياً عرض البوم صور allhyani999



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أبو رواد المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي رد: أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 12-12-2010 الساعة : 01:24 PM

 

 



الله يبو رواد ماخليت مثل الا وجبته

 



توقيع allhyani999

أبو رواد

مشرف الأقسام التقنية


رقم العضوية : 219
الإنتساب : Nov 2007
الدولة : منتدى لحيان
المشاركات : 9,809
بمعدل : 3.90 يوميا

أبو رواد غير متواجد حالياً عرض البوم صور أبو رواد



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : أبو رواد المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي رد: أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 12-12-2010 الساعة : 05:31 PM

 

 

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allhyani999



الله يبو رواد ماخليت مثل الا وجبته





عشان ما نتعب لا جينا نخاطب جدو البيسش

كككككككككككك

 



توقيع أبو رواد

رفيع الشان
الصورة الرمزية رفيع الشان
عضو ماسي
رقم العضوية : 8
الإنتساب : Jun 2007
المشاركات : 1,108
بمعدل : 0.41 يوميا

رفيع الشان غير متواجد حالياً عرض البوم صور رفيع الشان



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : أبو رواد المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي رد: أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 12-12-2010 الساعة : 09:41 PM

 

 ياهلا يابو رواد

الله يحيك 00 وكل عام وانتة بخير زمان يابن العم ماشفناك وحشتنا

اقتباس
أربط الحمار مع رفيقه إن لم يتعلم من شهيقه يتعلم من نهيقه.



هذا وش جابة ههههههههههههههه



يعطيك العافية ومزيدااااا من اللتالق

 



توقيع رفيع الشان

أبو رواد

مشرف الأقسام التقنية


رقم العضوية : 219
الإنتساب : Nov 2007
الدولة : منتدى لحيان
المشاركات : 9,809
بمعدل : 3.90 يوميا

أبو رواد غير متواجد حالياً عرض البوم صور أبو رواد



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : أبو رواد المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي رد: أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 12-12-2010 الساعة : 10:13 PM

 

 

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيع الشان
ياهلا يابو رواد

الله يحيك 00 وكل عام وانتة بخير زمان يابن العم ماشفناك وحشتنا



هذا وش جابة ههههههههههههههه



يعطيك العافية ومزيدااااا من اللتالق

حياك الله يالرفيع.

وأنت بخير وبصحة وعافية

 



توقيع أبو رواد

المرقب العالي
عضو ذهبي
رقم العضوية : 2251
الإنتساب : Feb 2010
الدولة : ام العشرق بلازء
المشاركات : 519
بمعدل : 0.30 يوميا

المرقب العالي غير متواجد حالياً عرض البوم صور المرقب العالي



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : أبو رواد المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي رد: أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 04-04-2013 الساعة : 01:58 AM

 

 ابو رواد والله الولين ماخلولتالين شي

 



توقيع المرقب العالي

رودينا
عضو جديد
رقم العضوية : 4108
الإنتساب : Jan 2014
المشاركات : 6
بمعدل : 0.02 يوميا

رودينا غير متواجد حالياً عرض البوم صور رودينا



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : أبو رواد المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي رد: أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 02-13-2014 الساعة : 02:49 AM

 

 

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواد
لأن هذه الأمثال موروثة من الأجداد و لأنها أتت نتيجة تجاربهم و حكمهم رأينا أن نسرد هنا بعض الأمثال الشعبية المستعملة " لئلا تضيع " :

إذا حضر الماء بطل التيمم.

إذا حلق جارك بل أنت ذقنك

إذا طردته من الباب دخل من الشباك

إذا طلع سهيل عند العشا بشر العامود بالدفا

إذا قيل لك جبل زال عن مكانه فصدق و إذا قيل لك رجل زال عن طبعه فلا تصدق.

إذا كان القاضي راضي فما نصنع.

أربط الحمار مع رفيقه إن لم يتعلم من شهيقه يتعلم من نهيقه.

أرخص من الفجل.

إسأل مجربا و لا تسأل حكيما.

الإسم كبير و المزرعة خربانة.

الإعادة فيها إفادة.

إعزب دهر ولا أرمل شهر.

أعط الخبز لخبازيه و لو أكلوا نصفه.

الأقارب كالعقارب.

أقول لك يا كنة حتى تسمعي يا جارة.

أكبر منك بيوم أعقل منك بسنة.

أكثر من القرد ما مسخ ربنا

إلى أن يجي الترياق من العراق يكون الملسوع مات.

أنا أمير و أنت أمير فمن يسوق الحمير.

أول الرقص حنجلة.

اخر الطحن كركعة (قرقعة(

اخر العلاج الكي

انفخت الدف و تفرقت العشاق.

البرد أساس كل علة.

برد الصيف أحد من السيف.

بلا دف عما نرقص.

بنت الدار عورا.

البنت المليحة خير من الصبي الفضيحة.

بوس الأيادي ضحك على اللحي.

البومة لو كان فيها خير ما فاتها الصياد.

بيته بالقلعة

بين السبع لا يخلو من العظام

بين حانا و مانا راحت لحانا.

بين كانونين صيف ثان.

تحيرنا يا مليحة أين نبوسك.

التعلم في الصغر كالنقش في الحجر.

تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي.

الثلم الأعوج من الثور الكبير.

جئنا بالأقرع حتى يونسنا كشف عن قرعته و صار يفزعنا.
##################################################################
الجار قبل الدار

جارك القريب و لا أخوك البعيد.

جحا جابه و جحى أكله.

جحا كسر مزراب العين حتى يشتهر

الجنازة حامية و الميت كلب.

الحائط الواطيء كل واحد بيقفز عنه.

الحرامي واحد و المتهوم ألف.

الحركة فيها بركة.

حساب الحقل لا يجيء على حساب البيدر.

الحسن أخو الحسين.

حط رجليك بماء بارد.

الحق الكذاب لباب داره.

حمل السلم بالعرض.

دود الخل منه و فيه.

الديك الفصيح من البيضة يصيح.

الديك ملك على مزبلته

ذهب الفلاح إلى المدينة فاشتهى الدبس و الطحينة.

الذي بيته من زجاج لا يضرب الناس بالحجارة

الذي سبق شم الحبق

الذي في جنبه مسلة تنعره

الذي فيه عادة يضن كل الناس مثله

الذي لا يعرفك يجهلك

الذي لم يشاورك في السفر لاتهنئه بالسلامة

الذي ليس عنده عيله يقتني له خيله

الذي من ايدو ، الله يزيدو

الذي يأكل العصي ليس كمن يعدها

الذي يده في النار ليس كمن يده في الماء

الذي يصبر على حلوها يصبر على مرها

الذي يعرف يعرف والذي ما يعرف يقول كف عدس

الذي يلعب مع القط عليه بتحمل خراميشه

الرجال عند حاجاتها نسوان

رجعت حليمة لعادتها القديمة.

رجل في الفلاحة ورجل في البور

الرزق الداشر(السايب) يعلم الناس الحرام

رغيف برغيف ولا يبيت جارك جوعان

الرفيق قبل الطريق

زوج ابنك وهو ولد ياتيه ولد

زيتنا على بصلاتنا

السعد يأتي جرجرة والنحس يأتي كوكرة

سكر بابك وأمن جارك

شباط شبط ولبط ورائحة الصيف فيه

صاحب الدار ادرى بالذي فيه

صار له في القصر من أمس العصر

صار لها زوج قالت اعور ما اريده

الصبر مفتاح الفرج

الصدفة خير من ميعاد

الصديق لوقت الضيق

ضرب الحبيب زبيب

ضربني وبكى وسبقني واشتكى

طلطميس لا يعرف الجمعة من الخميس

طنجرة وجدت غطاءها

عدس شقرا ما يحمل دقرة

العرس في محرونا واهل المجادل بترقص

علمناه على الشحادة سبقنا على الابواب

على عينك يا تاجر

على قدر المؤونه تأتي المعونه

على قدر بساطك مد رجليك

عليك بالجار ولو جار

عيش يا كديش حتى يطلع الحشيش

العين بصيرة واليد قصيرة

العين لا تعلو عن الحاجب

العين لا تقاوم المخرز

غاب القط امرح يا فار

الغالي بيرخصلك

غدا يذوب الثلج ويظهر المرج

غيم شباط ما عليه رباط

في آذار اخرج ابقارك من الدار

قاضي الاولاد شنق نفسه

قالوا لفرعون من فرعنك قال : ما وجدت احد حتى يردني

قطع الاعناق ولا قطع الارزاق

قلبي على ولدي وقلب ولدي على الحجر

قيل للحرامي احلف يمين ، قال فرجت

كانت النصيحة بجمل

كثرة الشد ترخي

الكثرة عون

الكرم ستار العيوب

الكسرة في يد الشحاذ هجنة

كل ديك على مزبلته صياح

كل شيء يخلق الصغير ثم يكبر الا المصيبة فانها تخلق كبيرة ومن ثم تصغر
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كل طلعة وراها نزلة

كل عمزة معلقة بعرقوبها

كل عنزة نعرف قطيعها

كل قصير فتنه

كل لحية ولها مشط

كل من حط فلوسه، بنت السلطان عروسه

كلام الاسى ما بينسى

كلام البغيض يغيظ

كلام الليل يمحوه النهار

الكلام اللين يخرج الحية من وكرها

كلب خلف كلبا، طلع انجس من أبيه

كلب داشر ولا سبع مربوط

كلب زبدين لا يستغني عن سوق النبطية

كلمة تحنن وكلمة نجنن

كلمة تغني عن الف وألف لا يغني عن كلمة

كلنا في الهوا سوا

كله كلام بكلام

كم طير طار ولعند ربه ما وصل

كم من اجير فاق معلمه

كم وردة ولدت قردة كما تزرع تحصد

لا انام بين القبور ولا اشوف منامات الوحشة

لا صداقة الا بعد عداوة

لا غريب الا الشيطان

لا فأرة طاهرة ولا دعاؤها مستجاب

لا هم الا هم الدين و لا وجع الا وجع العين

لا يعرف الخمسة من الطمسة

لا يقدر على البقرة فينطح العجلة

لا يهش و لا ينش

لكل بداية نهاية

للحيطان آذان

للسيف و للضيف و لغدرات الزمان

له في كل عرس قرص

لولا السبك والتقدير تعلمت النحو الحمير

لولا الغيرة ما حبلت ميره

لولا المربي ما عرفت ربي

لولا كمي ما أكل فمي

ليس الدخول الى الحمام كالخروج منه

الليل ستار العيوب

الليل طويل والرب كريم

الليل واحد والحرامي الف

ليوم الله يدبرالله

مؤزرة وحافية الله لا يعطيها عافية

ما دام البرد قايم ، ما دام النصراني صايم

ما كل مرة تسلم الجرة

ما يحك جسمك الا ظفرك

مثل البدوي بيته على ظهره

مثل القطاط بسبع ارواح

مثل القطاط يأكل ويذم ويحدث ويطم

مثل بالع الموس

مجدرة ولبن، عافية على البدن

المرأة ضلع أعوج أن قومته انكسر.

المرأة قفل البيت.

مسمار جحا

مشيخة ام طق حنق

المعاتبة صابون القلوب

معزى ولو طارت

المكتوب ما منه مهرب

الملسوع يخاف من جرة الحبل

من أخذ أمي أقول له يا عمي.

من تزوج أمي دعوته يا عمي

من جرب المجرب كان عقله خربان

من خلف ما مات

من علمني حرفا صرت له عبداً

من فاته اللحم عليه بالمرق

من قلة الخيل شدوا على الكلاب سروج

من هو اخبر فيك ، جارك ومربيك

منتوف مهيا من أهل جويا

منقش مثل قطط شارنيه

الميت كلب والجنازة حامية

ناب كلب في جلد خنزير

الناس بالناس والهرة بالنفاس

الناس مع الواقف

نزل الفلاح الى المدينة ، فأشتهى الدبس والطحينه

الهريبة ثلثي المراجل

واحد حامل ذقنه والثاني تعبان فيها

الوجه الذي تعرفه خير من الوجه الذي لا تعرفه

وصل الموس الى اللحية

وعد الحر دين

الولد اذا بار يطلع ثلثاه للخال

الولد ولد ولو حكم بلد

يأكلها السبع ولا يأكلها الضبع

يا أهل كفرحونا ، لا تأخذوا منا ولا تعطونا

يا رايح كثر من القبايح

يا غريب كن أديب

يحب الرفعة ولو على الخازوق

اليد التي لا تقدر على كسرها قبلها

اليد الواحدة لا تصفق

يطلع من السواهي دواهي

يعوم على شبر ماء

يقتل القتيل ويمشي في جنازته
اللي ما يعرف الصقر يشويه

يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً

الفرس من خيالها ، والحرمة من رجالها

يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة

سيل ما يبلك ، ما يهمــك

أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك

الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن

معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً

القطو العود ما يتربى

معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد

الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه

يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق

لو كان فيه خير .. ما رماه الطير

يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه

اللي في القدر تطلعه الملاس

معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ
والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة)

حلاة الثوب رقعته منه وفيه

معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره

الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة

هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة
وهذا المثل يشابه المثل العربي المشهور (كل طويل هبيل ، وكل قصير نقير)

من طلع من داره قل مقداره

نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة والشقاء وهذا يذكرنا بالمثل الإنجليزي القائل

اللي ما يعرفك ما يثمنك

فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك

سم الرجاجيل باساميها عن تاكلك باثاميها

نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك

لو كل من جا ونجر ما تم في الوادي شجر

لو كل من أتى بفأسه وذهب ليحتطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة ولذلك لكل مهنة إنسان يمتهنها ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه

من طول الغيبات ياب الغنايم

يقال هذا المثل للشخص الآتي من غيبه طويله ولذلك يسأله الناس عن الغنائم والأخبار

عندك تاكل قال لأ ، عندك تغرم قال هيه

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يملك شيئاً ومع ذلك يبحث عن شيء يضيع فيه ماله

تموت الدجاجه وعينها على السبوس

وهذا المثل يدل على الطمع والمقصود به طمع الإنسان الذي اقترب من الموت ومع ذلك مازال يركض وراء الدنيا ومتاعها

الفضول قتل العيوز

هذا المثل يدعو إلى الابتعاد عن صفة الفضول وللمثل قصة ربما نتطرق لذكرها فيما بعد

ردت حليمة لعادتها القديمة

يقال هذا المثل للشخص الذي ترك عادة ثم عاد إليها من جديد

إذا ما طاعك الزمان طيعه

هذا المثل يدعو الإنسان للتكيف مع الزمان ومستجداته والسير مع تطوراته وأحداثه

عدوك موب من قال فيك ، عدوك من بلغك

يقال هذا المثل للتنفير من الوشاية والسير بين الناس بالقيل والقال ويدعو الإنسان لعدم الاستماع إلى أولئك الذين يسيرون بالهمز واللمز والوشاية وإظهارهم بأنهم هم الأعداء

اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه

نعم هكذا هي الدنيا .. فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله
للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره

موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره

يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً

الضرب في الميت حرام

يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في الشخص الذي لا يحس ولا يتألم فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة !!

بو طبيع ماتجوز عن طبعه

يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً !!

نوم الظالم عباده

يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..

يموت الزمار وايده تلعب

يدل على أن الإنسان الذي اعتاد على شيء في حياته لا يستطيع الاستغناء عنه أبداً أبداً حتى ولو بلغ منه المشيب مبلغاً ولذلك هو أشبه بالزمار (عازف المزمار) الذي سيظل يعزف عليه حتى يموت والمزمار بين أصابعه !!

اللي يبا الصلاة ما تفوته

نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !!

أنا واخويه على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب

وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!
العلم في الصغر مثل نقش في الحجر ، والعلم في الكبر مثل نقش في المدر
وهذا مثل يحث على طلب العلم في الصغر ويشبه العلم في الصغر بالنحت في الصخر ولذلك يبقى ولا يختفي أما العلم في الكبر فهو أشبه بالكتابة على المدر وهو صفح الماء (المكان الذي تدور فيه المياه)..

حاسدين الفقير على موتت الجمعه

هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداً بعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين

أذنك من وين يا جحا ؟

يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبة

شاور حرمتك واعصاها

يدعو هذا المثل الرجال إلى أخذ رأي النساء حتى ولو لم يكونوا مقتنعين بآرائهن ولذلك يكفي أن يطلب الرجل المشورة من زوجته وبعدها يتخذ ما يراه مناسباً
وفي هذا المثل دعوة إلى عدم الأخذ برأي النساء لأنهن لا يشرن بمشورة حسنة أبداً ولكن مشورتهن ذات فائدة كبيرة لأن الرجل بسؤالهن يعرف الشــر فيجتنبه (مزحة ثقيلة)

لا تصيح على بوك لي مات ، وصيح على عصر الجمعة لي فات

في هذا المثل دعوة إلى الاهتمام بصلاة العصر حتى ولو كانت في يوم الجمعة (الأكثر أجراً إن شاء الله) فمن خلال هذه المقولة يدعو الصاحب صاحبه إلى التحسر على فوات صلاة العصر أكثر من التحسر على فقدان أعز الناس عليه (والده) وهذا لعظم أجر صلاة العصر وأمر الله سبحانه وتعالى لنا بالمحافظة عليها حيث قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) صدق الله العظيم



منقوول








ماشاء الله تبارك الله كل هالموضوع الرائع

 


السوالمى
عضو جديد
رقم العضوية : 4071
الإنتساب : Nov 2013
المشاركات : 13
بمعدل : 0.04 يوميا

السوالمى غير متواجد حالياً عرض البوم صور السوالمى



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : أبو رواد المنتدى : سوالف الأولين
افتراضي رد: أمثال شعبية - موروث الاجداد
قديم بتاريخ : 04-11-2014 الساعة : 12:46 AM

 

 موضوع جميل شكرا جزيلاااا

بروكر
شركة نقل عفش
شركات نقل اثاث بالرياض
نقل اثاث الدمام
نقل عفش بالاحساء
نقل عفش بالجبيل
نقل عفش بالخبر
نقل عفش بالخرج
شركة نقل عفش جدة
شركة نقل عفش حائل

 

إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الساعة الآن 02:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات لحيان