خواطر رمضانيه

[عيسى (ابوحاتم)]

بداء شهر الخير والبركه واسال الله ان يتقبل من المسلمين صيامهم وقيامهم .


اعتادت اكثر العوائل في هذا الشهر الكريم على التواصل فيما بينها . وكان هذا التواصل عباره عن دعوه لطعام الافطار . فكانت تحضر العائله الى الاخرى بقضها وقضيضها فصار في ذلك تكلُف موُكد من العائله المضيفه
وخلف تلك الوتيره عاده حسنه وهو اجتماع للرجال سواء اخوه او ابناء عمومه واستمرت هذه العاده الى وقتنا الحاضر وكانت تشمل محادثه في السيرة النبويه الشريفه وتنبيه الى الصدقات والحث على التواصل والتشاور فيما بينهم للعزم على زيارة اقاربهم .
.
ومايُعكر صفو هذا التواصل ويُهدد هذه العاده الحسنه هو التباهي بتقديم اصناف وانواع الماكولات الرمضانيه سواء المُعده في المنزل من يدي الخادمه ( ستي رحمه ) وبأشراف مؤكد ومتابعه مستمره من ربة المنزل المصون وهي تُشكر على هذه المتابعه او المُشتراه من السوق الى ان اصبحت عقول الرجال خاويه من الهدف الآسمى لهذا التقارب بين الاخوه وابناء العمومه حتى صار بديلآ للاستغفار والاذكار النقاش واحتدامه هو السمه السائده فيما طبخت ام فلان . وهل هذا الطبق من شُغل خدامة ام فلان وهلم جره على هذا النسق الخاوي والفكر الفارغ لتواصل الشهيه والمعده وغياب الفكر والهدف وفقدان روحانية الزمان .



حكمه لليوم الاول

اذا كان هنالك قرار . فليكن رآيك قبل صدوره فهو احرى ان يُقبل به . ولايكن بعده فانه اقل من ان يُنظر اليه


دعاء
اللهم اعناء على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك .

[أبو أسامه]

بيض اله وجهك يا بو حاتم:
وأما أن النساء يتخاصمون على أية خدامه تطبخ أحسن والله مصيبه.
نحتاج إلى أن يذكر الجميع بأهمية المناسبة وأهمية إستغلالها ولك الشكر.

[بيرق لحيان]

أظن أن هذه العادة إندثرت

يمكن أول الناس قليل لكن ذحين تعزم من و تخلي من ؟

و عندي سؤال يبو حاتم أو أي واحد قرا الموضوع

وش معنى الحكمة اللي كتبتها ؟؟

و تقبل مروري أبو حاتم

[هاوي]

[QUOTE=عيسى (ابوحاتم);58739]بداء شهر الخير والبركه واسال الله ان يتقبل من المسلمين صيامهم وقيامهم .



.
ومايُعكر صفو هذا التواصل ويُهدد هذه العاده الحسنه هو التباهي بتقديم اصناف وانواع الماكولات الرمضانيه سواء المُعده في المنزل من يدي الخادمه ( ستي رحمه ) وبأشراف مؤكد ومتابعه مستمره من ربة المنزل المصون وهي تُشكر على هذه المتابعه او المُشتراه من السوق الى ان اصبحت عقول الرجال خاويه من الهدف الآسمى لهذا التقارب بين الاخوه وابناء العمومه حتى صار بديلآ للاستغفار والاذكار النقاش واحتدامه هو السمه السائده فيما طبخت ام فلان . وهل هذا الطبق من شُغل خدامة ام فلان وهلم جره على هذا النسق الخاوي والفكر الفارغ لتواصل الشهيه والمعده وغياب الفكر والهدف وفقدان روحانية الزمان .



والله ما عديت الا الصحيح وبيض الله وجهك

[ســحــاب]

الحقيقة يا أبا حاتم أنني في وسط لا يعاني ولا أعاني من هذه المشكلة و الحمد لله .

و لكن لا أنكر بوجودها في القبيلة و أعرف فخوذ كذلك ، يتنافسون على هذه الأمور

وليس فقط في مطبخ رمضان بل حتى في اللبس و البيوت و الأفراح و للأسف في كثير من الأحيان

لا يكون القصد رغبة بالترتيب أكثر من كونه تقليد و غِـيره !

أنا على قول الشيخ سلمان العودة لا أمنع ذلك و لست ضد الترتيب وغيره فنحن نظل أناس و لكن في حدود المعقول .


* و أنا مثل أخي بيرق لم أفهم ماذا تعني الحكمة برغم أنني قرأتها كذا مره محاولة للفِهم و لكن لم استطع !



في انتظار باقي خواطرك .

و الله يعطيك العافية .

[ابو علي اللحياني]

اخي الفاضل ابو حاتم شكرا لك على هذه الخاطره عسى الله ان ينفع بها ويديم التواصل بين الاسر فعاده التزاورموجوده في مجتمعاتنا الى اليوم والحمد لله وارى ان الحكمه التي تقول مالا يدرك كله لايترك كله صحيحه فليس بالضروره اما ان تنتقل اسره بكاملها او لاتكون زياره فالمحبه في القلوب ولو زار بعض افراد من الاقارب اقاربهم الاخرين لكان لهذه الزياره وقع حسن وكبير اما فيما يخص الطبخ والاطعمه فليست هذه المساله عامه بل ان الخادمه يقتصر دورها في التنظيف وكي الملابس فما عدا ذلك فكله من انجاز ام المؤمنين حفظها الله واثابها على ما تفعل
ختاما لك خالص الشكر والود والاحترام

[أبو ريماس]

بيض اله وجهك يا بو حاتم:
وأما أن النساء يتخاصمون على أية خدامه تطبخ أحسن والله مصيبه.
نحتاج إلى أن يذكر الجميع بأهمية المناسبة وأهمية إستغلالها ولك الشكر.

لا و أزيدك راوتب الشغلات و صلت 1000 ريال و 1200 ريال تقول شغاله على بند أجور :Bg-092:

و بالنسبه لزياره عندنا في الحى الزياره أغلب شيئ تكون بعد المغرب للقهوة من الخوال و الجيران

و بالنسبه كانت عندنا عادة كل يوم الفطور عندنا في البيت القديم يجتمع فيه أعمامي و ابنائهم

و كل شخص متزوج عليه بأن يأتى بفطوره و يكون غير مكلف و بعد المغرب القهوة و كل واحد يجيب

براديه ( الشاهى ) و اللى يشرب شاهى نعناع حلاه زايد

يكون شاهيه عندى أنا متكفل بذلك وكل سنه له أسم مره ( الوحش - الكايف - الهامور - والآن المحارب):F_114:

و لكن هذه العادة أنقطعت لسبب أننا نسكن في بيت لا يوجد فيه حوش بس سطح

و لكن العاده مستمره كل يوه خميس و جمعه من الشهر الكريم


وآسف على الشرح المفصل و الممل :Bg-175:

[أبو أسامه]

أعتقد بالنسبة لحكمة اليوم وهي موجهة لصاحب أي قرار وعليه أن لا يصدر قراره ثم يقول رأيه ويجمع الآراء حوله.
بل عليه أن يقول رأيه ويسمع الآراء ثم يصدر قراره هذا ما فهمت من الحكمة ولعل المعنى في بطن الشاعر.

[ســحــاب]

ابو أسامه ..

حظك !

شفت الفرق !

و بالنسبة للحكمة و الله أن ابو حاتم حكيم وديمقراطي :)

لأن الواحد لما يسمع اراء الاخرين قد تنفعه و يستفيد منها قبل اصدار قراره ثم يندم .


عذرا ً يا أبا حاتم .

[بيرق لحيان]

أقسم بالله هذي أصعب حكمة قريتها و تعبت لأجل أفسرها و لا حولي أمل مرة

و لكن ما شاء الله على المهندس هندسها و فسرها

و عيني عليكم باردة يا أبو حاتم و م. أبو أسامة

[وارث الطيب]

0
0
السلام عليكم

الاخ العزيز وابن العم ابو حاتم

بيض الله وجهك على هذه الخواطر الجريئة والهادفه

نعم اخي الحبيب كان التواصل بين الاقرباء والاصدقاء هو السائد سابقاً

والذي كان يحدث هو المبادرة بالزيارة

اي الاتصال بالاقرباء وابلاغهم عن الرغبة بالافطار هذا اليوم عندهم

وليست على شكل دعوات والله اعلم

عموماً اي كانت الطريقه فالحاصل هو التواصل والتجمع في ليال هذا الشهر الكريم

الا اننا افتقدنا هذه الزيارات مثل ما تفضلت بسبب المبالغه في اعداد اطباق الطعام المتنوعه والتي تلقى غالباً في حاويات النفايات ولاحول ولاقوة الا بالله

والغريب في الامر ان بعض العوائل تستغرق في اعداد هذه الاطباق قبل التجمع بثلاث او اربع ايام مما يعني ارهاق لاهل البيت بشكل كبير جدا والتكاليف الزائده والذي بسببه قل التواصل

شكرا لك يا ابى حاتم هذه الخاطره ولا عدمناك



و عندي سؤال يبو حاتم أو أي واحد قرا الموضوع

وش معنى الحكمة اللي كتبتها ؟؟


اخي وتلميذي العزيز بيرق لحيان
اسعد الله اوقاتك بكل خير

بالنسبة للحكمة فيظهر لي والعلم عند الله هو المبادرة والاسراع بابداء الرأي في حال طلبه قبل صدور القرار , لان القرار اذا صدر لا يمكن التراجع عنه بسهوله ويصبح الرأي لا قيمة له

اي بمعنى آخر سرعة انجاز العمل قبل فوات الاوان وانتهاء الوقت المحدد


دمتم بود
اخوكم واااااااارث الطيب

[فديتكم]

أقسم بالله هذي أصعب حكمة قريتها و تعبت لأجل أفسرها و لا حولي أمل مرة

و لكن ما شاء الله على المهندس هندسها و فسرها

و عيني عليكم باردة يا أبو حاتم و م. أبو أسامة


سيم سيم يااابرق هههههههههههههههههههه

انا تركت الموضوع ورحت في الحكمه ادور لها صرفه مااا قدرت

مشكور يا ابو اسامه على التوضيح
ومشكور يابو حاتم على الحكمه بس لو تسهلها المره الجايه يكون احسن