ابويوسف
05-15-2008, 05:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
(أجيبوا الداعي إذا دعيتُم )
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين , أما بعد
اعلم وفقك الله لطاعته بأن النبي صلى الله عليه وسلم سن للمسلم على أخيه المسلم حقوق واجبه الاداء منها ما جاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه عليه الصلاة والسلام يقول : « حَقُّ المُسلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وعِيَادَةُ المَرِيضِ، واتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وإجابَةُ الدَّعْوَةِ، وتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ». صحيح أخرجه ابن حبان (240).
ومن هذه الحقوق إجابة الدعوة , فقد حث عليها رسولنا صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة بل ترجح وجوب إجابة الدعوة عند أكثر أهل العلم لما جاء في الصحيحين عن عبدِ الله بن عُمرَ رضيَ الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا دُعِي أحدُكُم إلى الوليمة فلْيأتِها ». وفي رواية مسلم قَالَ: « إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ َلْيُجِبْ ».البخاري 5052 مسلم3465.
باب من تَرك الدعوة فقد عَصَى الله ورسوله
قال ابن حجر رحمه الله عند شرحه لهذا الحديث:
قوله (ومن ترك الدعوة) أي ترك إجابة الدعوة، وقوله (فقد عصى الله ورسوله)
فلا تُترك الدعوة إلا باسباب يعذر بها المدعو , منها ما ذكره النووي رحمه الله قائلاً: وأما الأعذار التي يسقط بها وجوب إجابة الدعوة
(أجيبوا الداعي إذا دعيتُم )
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين , أما بعد
اعلم وفقك الله لطاعته بأن النبي صلى الله عليه وسلم سن للمسلم على أخيه المسلم حقوق واجبه الاداء منها ما جاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه عليه الصلاة والسلام يقول : « حَقُّ المُسلِمِ عَلَى المُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وعِيَادَةُ المَرِيضِ، واتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وإجابَةُ الدَّعْوَةِ، وتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ». صحيح أخرجه ابن حبان (240).
ومن هذه الحقوق إجابة الدعوة , فقد حث عليها رسولنا صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة بل ترجح وجوب إجابة الدعوة عند أكثر أهل العلم لما جاء في الصحيحين عن عبدِ الله بن عُمرَ رضيَ الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا دُعِي أحدُكُم إلى الوليمة فلْيأتِها ». وفي رواية مسلم قَالَ: « إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ َلْيُجِبْ ».البخاري 5052 مسلم3465.
باب من تَرك الدعوة فقد عَصَى الله ورسوله
قال ابن حجر رحمه الله عند شرحه لهذا الحديث:
قوله (ومن ترك الدعوة) أي ترك إجابة الدعوة، وقوله (فقد عصى الله ورسوله)
فلا تُترك الدعوة إلا باسباب يعذر بها المدعو , منها ما ذكره النووي رحمه الله قائلاً: وأما الأعذار التي يسقط بها وجوب إجابة الدعوة