مدح كــــــــــــل بطون لحيان والفخذ

[أصـــ لحيان ـايـل]

نزولاً عند رغبة أخوتي الكرااام أُعـــيد القصيدة التي كنت حذفتها من قبل ..بسبب عدم توازن البحر ،،
وكنت أريد عرض القصيدة على بعض أفراد أسرتي والذين لهم باع طويلة في الشعر ..ولكن نزولاً عند طلب الأخ الفاضل
أبو حاتم ورأي الاخت الكريمة سحاب بإبقاء القصيدة جعلني أعيدها .. لِتُعرض على نقاد الشعراء المخضرمين في المنتدى ،،
وأقدر منهما جميل صنعهما الراقي وطلبهما
( المذوق )
القصيدة حاكيت فيها نظم المجالسي ....وأرفقت الشرح لمن صعب عليه فهم المعنــــى ..
واتقبل النقد وليس لدي مشكلة فيمن أعطاني خلاصة خبرته الشعرية ..لنصل إلى الأفضل
فنحن لم نولد علماء..ولكن ولدنا شعراء ...[/size]
[size=4]

(( هذه بداية تقليدية عند كثير من الشعر بالدعاء ..))

يالله ياسمع دعاة المرتجيــنا
يا واليٍ فوق كــل الموالــينا
يا منتهاى وغايتي فالطالبينا
تغفر ذنوب اللي ترجتك يا للــــــــه
( قولوا آمين )

وهذا دعاء لوالدي ..وأنا لا ابتدء قصيدة بعد ذكر الله واختتامها بالصلاة على رسولة ..إلا وأذكر والدي بالدعاء له ..

يالله ترسل هامي الغيث فغمامه
على قبر الشيخ برحمتك والسلامه
ويالله تبشره بعلمٍ ماروّح عدامـه
كل اللي وصــــاني به الشيخ ما أنســاه

( قولوا آمين )
( ثم أمرت معاني أبيات القصيدة بأن تعود ونعتها بعذق التمر في النخيل ..وان تنظم بدلاً من البسر ، عقودا من اللؤلؤ..قلادة في مدح الفخذ أو مايسمى في القبيلة البطن ..وأن لا تقدّم مدح فخذ على آخر بزيادة غير مرغوبة ..

ثم عوّدي ياعذوق القصــايد
وانظمي من عقد لولو قلايد
ولا تخلين أحدٍ عن احدِ زايد
وامدحـــــــــــي بطون القوم من اوله لا تلاه

( ثم دعوت القصيدة ، بأن تستند في مدحها على مرجعية موثوقة وهي كتاب العميد / مساعد بن منشط اللحياني وهو معروف ..بحسب الرسم البياني في صفحة بعد المائتان وثلاثة...)

واقري نباهم فالوثيقة وليميه
ومن كتاب ابن منشط افهميه
على قد الرسم البياني وتميه
في صفحة ميتين بعد الثلاثـــــــــة ابتلقاه


( ثم بدأتُ في مدح اللابة والعزوة بحسب التقسيم المذكور بأن أساس لحيان بطنان هما ( محرز ومرير وبدأت بالبطون التي انحدرت من محرز// وهم االحصيني والعامري ، والتخيمي والمدهني والعطوي والخابتي والحويضري والموسي والقريبي والغريفي والملهمي والمقيتي والجهيمي والصليعات )


في لابتي من(محرز) (الحصينات)
(العامري) و(التخيمي)رجال الملمات
و(المدهني) و(العطوي) حزة الشدات
و (الخابتي) و(الحويضري) جزلـــةٍ يمناه

( وأيضاً خرج من بطن محرز ...

ومن محرز(الموسه) اهل البصيره
(القريبي) و(الغريفي) رح و استشيره
و(الملهمي) (والمقيتي) حزام الذخيره
ولا جـيـــــــــت الموسه (الجهيمي) لاتعــــــــداه

ترى (الجهيمي) راعين الفلاحي
ومن حي نبعة لــــوحت بوشاحي
على (الصليعي) يا هل الرماحـــي
ترى عــــزوتي تكـــــرم الضيف وتنصـــــاه


( وأيضاً ينحدر من محرز الضبان : وهم السويدي وذوي محمد والسالمي )

وامدح أهل افعل لابطيــــت والقـول
من (محرز) (الضبان) اهل العــقـول
(ذوي محمد) و(والسالمي)هم الاصول
و( السويدي ) وش نعـــــــــــدد من سجـيــاه

( ثم ذكرتُ في الابيات التالية أن أبناء محرز قد تم ذكرهم ولم أوفي حقهم بالمديح وهم أخير من ذلك عند الله إن شاء لله ..)

وقد تم من (محرز) عيــاله
ولاقــد وفيت وصفي مقاله
ولاعـــــــددت فيهم الشكاله
واعذروني يا اهل الوجيــــه المنقّاه


( ثم ذكرت أنه ( يـــبدي عليكم : بمعنى سوف يظهر عليكم وهي كلمة معروفة عند قبايل الحجاز .. البطن الثاني للحيان وهو ( مرير أو مريّر ) تصغير مرّة أو مُر .

ويبدي عليكم بالشهامة (مرير)
بطنين ومنهم يجيك الخيــّـر
ذخر القبيلة والجناح المسير
يكفخ من فوق المـــزون ويقدح ســــــــــــناه

( ثم ابتدأتُ بمدح من هو من أبناء مرير وهم ، الحزيمي والمسيبي والعودي والنجايمة والبطيحي وأنهم حصن وسور عالي ).


تحزم بعيال عمك (الحزايمـــــه)
( المسيبي )و(العودي )و(النجايمه)
طناب الدار (والبطيحي) عزايمه
تراهم سور الرجال المنيف _ قوي مبنــــــاه

( ثم ذكر المؤلف في كتابه بحسب الوثيقة أنه قد انتمى لبطن مرير المجانين وهم فخذ من العزيرات من حرب ..بالحلف والمصاهرة أو شيء من هذا القبيل ..وهو معروف عند كثير من القبائل وذكرتهم ..فمدحتهم ويستاهلون ...))

ولا ينقطع من فخذهم ( المجانين)
قومٍ من العزيرات بالنسب راهين
جمعهم الحلف والدم واليميـــــن
( المسفري) و(المحسني ) (وبنو علي) و(ذوايـــــــاه)
بنو علي وذواياه ( يعني ذوي علي ..)

( وكعادة الشعراء بمبدأ القاعدة الأدبية المعروفة ، إذ يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره تماديت بمدح كل من ينتمي للحيان ، مع معرفة نسبه ..وإثبات سليلته إذ لايجوز شرعاً الانتماء إلى غير الأب ..وهم معروفين المنبت ..)


و(ذو محسن) و( ذو مسفر) والبقية
ومن ينتسب فلحيان ماله خطـــــــيه
رقابهم من دون (المجانين) حيـــــه
الدم ما ينفصل لا خـِـــــــــــــــــلِـطْ في دمـــــــــاه

( ثم ذكرتُ بأنه تـــم التعريف بالبطن الثاني من أسماء خامس القبيلة وهو مرير..وليس العائلة ..تمت بطون الرجال ..


وتموا ياهل العرف ( الرجـال)
من (مرير) ماتعرف المحــــال
لي عزوة من فضل ربي تطال
سحـــــاب الفضاء وتســـــــــــرج مطايــــاه

( ثم عرّضت بذكر نفسي ـ محاولة بمدح قومي ارتقاء الصرح الشامخ ، وأن جلَّ طموحي و عزّ دنياي هو قبيلتي وحمى حماها بالديــــــــن الذي ارتضاه الله تعالى لنا ليس لأحد علينا فضل إلا الله تعالى ..

تقوله( اللي ) ترقى الصروح
ان قالهاالله لرضي طموحي
لبيه يالحيان ما عنـّك نزوحي
وحنـــــــــــــــــــــــا حماة الحمى وبالدين نحماه


( ثم ذكرتُ واعترفتُ بقصر باعي في الشعر وأني لستُ مخضرمة وما زلتُ أتعلم ..واعتزيتُ بقومي
في عدم لومي بقليل المديح وعدم إيفائه بحق القبيلة الموقرة ..وهم كذلك في عيني ..


وان جا في قولي يالابتي نقصان
تكفون غضو عن خطاي الاجفان
وصلوا صلاة تتم فيهـــا الاركان
على رسوله اللــي سيّـــــس الــديـــن مولاه
وســــــــــــــــــــــــلامتكم ..

[ســـــ بن تركي ـــتر]

الاخت اصايل

سلمتي لنا وحماك الله من كل مكروه


صح لسانك

و
http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0163.gif

http://www.althkra.net/pic/ep/newest.gif

[ســحــاب]

صَعُبْ علي قراءة القصيدة ياأصايل !

أشعر أن لا سلاسة كانت في الكلمات مما أفقدني الإستمتاع بالقراءة على غير عاده حتى أنني لم أكمل قراءتها .

لا أعلم أين المشكلة حقيقية و طبعا ً لست ُ ناقد يمكن الأخذ بحديثه و لكن اعتبرني متذوق من طراز خاص .

و تحيتي لك ِ .

[رفيع الشان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشااللة تبارك اللة عليكي ياخت/ اصيل لحيان

قصيدة جميلة معبرة في افخاذ لحيان صح لسا نك بما ابدعت

مشكورة ويعطيك العافية

[ابو تركي القريبي اللحياني]

مأشاءالله عليكي
على هل قصيده اختي اصايل الحيان

صراحه احب اسمع القصيد بس وجدة فائده في هذ القصيده اني اقدر احفظ كل فخوذ القبيله

صح لسانك

[م/ ممدوح محمد اللحياني]

صح لسانك أخت أصايل لحيان قصيدة معبرة وكل الفخوذ اللي مدحتيهم يستاهلون

واحفظ القصيده يا ابو تركي عشان تحفظ فخوذ قبيلة لحيان هههههههههههههههههههههه

فكرة جميله وبيض الله وجهك يا اخت أصايل

تقبلي تحياتي

[أبو عبد الإله]

صح لسانك يا شاعرة المنتدى

الفكره جدا ممتازه بس نفس شعور الاخت سحاب أحس أنها مو سلسه كفايه أو أحس فيها هزعات بسبب الإسهاب في ذكر الأخماس ولو أكتفيتى بذكر الأفخاذ يمكن تغير الوضع يالله كم يوم يرجعون النقاد ويبان الخافي والله يعينك على النقد هههههههه وعلى فكره بعد كونك لديك مبادئ قرض الشعر هذا الشئ بحد ذاته جميل جدا وراح تكونى مبدعه بعد الممارسه والإكثار من المحاولات تمنياتى لكي بالتوفيق

جزاك الله خيرا يا أصايل وصراحه عاجبنى فيك الحمية لقبيلتك والله يعطيك العافيه

[صاحب المعالي]

الله يعطيك العافيه

[بيرق لحيان]

شاعريتك واضحة في القصيدة

و لكن مثل ما قالت الأخت سحاب ما فيها سلاسة لأنها ما هي موزونة

و الشعر عاموده الوزن

فإتعبي على نفسك قليل و بتجيبين قصايد لها كيل

هذه نصيحة

[فديتكم]

السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاااته

ياااجماااعة الخير ترى الشعر مجااالسي ( صوووت )

ومشكووووره ياااخت اصااايل وما قصرتي وصح لسانك

ومجهووود طيب كثر الله من امثاااالك

[عمير بن عويمر اللحياني]

الأخت أصايل لحيان

الفكرة جيدة ، وقصيدتك هذه على شكل مجالسي
ولكن في كثير من أبياتها مختل الوزن
نصيحة لضبط الوزن
لابد من تلحين القصيدة على لحن المجالسي
وكل قصيدة نبطية تنظمينها
في قابل الأيام عليكِ بتلحينها على لحن يناسبها
حتى يستقيم لك الوزن ؛ لآن الوزن هو روح
أي قصيدة
فقد ترددت كثيراً عند كتابة هذا الرد
خوفاً من أن يساء بي الظن
فنحن من واجبنا
التوجيه
أرجو تقبل هذه الملاحظات بكل رحابة صدر
للإستفادة منها مستقبلاً

تقبلي تحياتي
أبو طارق

[أصـــ لحيان ـايـل]

أشكر جميع إخواني الكرام على نقدهم البناء ،، ولكم مني كــــــــــــــــــــــــل التقدير والاحترام ..

[عيسى (ابوحاتم)]

الاستاذ عمير اللحياني

تحيه طيبه يابو طارق وحياك الله أديب وناقد والف شكر على ملاحظاتك القيمه لكل عضو وهي من المؤكد ستكون دفعه لمن لديه ميول ورغبه للشعر .
ورجائي ان يستمر هذا الدعم والنقد البناء لمصلحة الاخوه الاعضاء والمنتدى فأنت الموجوه والمُربي الذي عصرتك السنين والايام ليكون لقولك الدليل لمن يحتاجه والتوجيه لمن يرغبه .
اكرر شكري وتقديري .




الاخت اصايل لحيان

بعد السلام والتحيه

الحقيقه انكٍ افقدتي الموضوع جديده واصبح التوضيح الذي طرحتيه عن بطون لحيان موجود وسبقك اليه الاعضاء في نقله وتداوله ومعرفته . وكتاب الاستاذ عمير اللحياني لحيان عبر التاريخ فصل بطون وافخاذ لحيان في الوقت الحاضر ص 251 وص 252 وص 253

ولاكن حينما كان طرحك لبطون لحيان في قصيده فهذا هو الجديد . وتمنيت عليكٍ ان قمتي باعاده صياغة القصيده لتعديل الوزن واستقامة الكسر . او تطوعتي بمبادره ان تعرضي القصيده على الاخوه الاعضاء ليكون هنالك تنافس في اعادة صياغة القصيده مع الحفاظ على المعنى الاساسي للقصيده . وتعتبر مساهمه منكٍ لاخوانك الشعراء .

[ســحــاب]

اتفق معك ياأبو حاتم ..

ما كان على أختنا أصايل حذف القصيدة بل لو جعلتها في ذات الصفحة و عملت محاولات التعديل

كما ذكر لها الأستاذ / عمير و بقية الأخوة لكان أفضل أو كما ذكرت أن يقوم أحد الأخوة بتصويب القصيدة

التي هي رائعة بالفعل و لكن كان يوجد بها خلل معين لم أعرف أين هو !

أرجوا أن لا يكون حذف القصيدة ياأصايل نوعا ً من الغضب أو الزعل من الأنتقاد فلم نعهدك كذلك .

فلدي فِكرة أنك ِ من النوع الذي يتقبل النقد بكل صدر ٍ رحب لذلك ذكرت ماذكرت بأريحية تامة .

و شكرا ً لأبو طارق تواجده بالموضوع و إن شاء الله يستفيد منه الأخوة الأعضاء في هذا المجال .

[أصـــ لحيان ـايـل]

شكرا لك اخي ابو حاتم وجميع الاخوان على ملاحظاااتكم ،،
أنا فعلاً اكتشفت الكسر في الوزن واعرف امكانياتي وقدراتي في الشعر وقد ذكرتها قبل ذلك ،، والأخ الكريم ابو طارق عزيز وشاعر معروف وقرأت له شعر .. وأنا أمتن واعترف له بالفضل في توجيهنا جميعاً ..ولم اتضايق من نقده بتاتاً ..

شكراً لكي اخت سحاب ..
أعيد وأكرر للأخ أبو طارق ..الحقيقة أني لم أنزعج بحذف القصيدة إنما من النوع الذي أحترم وبشدة
ذووووووق القارئ ونقده ..ومازلتُ رحبة الصدر وجزى الله من أهدى لي ملاحظااااااااااته ...
ولم أتوقع أن يفهم من حذف القصيدة اعتراض ..لا ..لستُ معترضة .وقد حذفتها وخرجت من المنتدى وانقطع عندي الاتصااااال وفقدت التواااصل معكم والآن اتفاجئت بان الاخت سحاب ظنت اني زعلت على قولتها <<<< وان شالله يكون ظنك أنت ياسحااااب فقط ..:)
بقية الاخوان قالوا ان القصيدة ثقيلة واعتقد أن سبب الثقل هو ذكر بطون لحيان وعدم تحويرها بألفاظ أخرى فعلاً .
.بل كما ذكرتُ أحترم نقد القاريء وذوقه ...وكلنا في النهاية نحاول ونتعلم ..والشعر ليست أحكام شرعية ،،والوزن ..وإن كانت البحور والأوزان من وضع الانسان .. لكن كما ذكر أبو طارق روح القصيد .
أما بالنسبة لتعديلها من قبل الأعضاء ..فأنا ضد أن يعدل أحد قصيدة أو مشاعر حتى لو كانت خاطرة بالفاظ أخرى لأنها ستنسب لغيره ..وان شالله سأحاول إن امكن اعادة صياغتها ..
وإن لن تأتي معي فسأكتبها نثراً .يدفعني لذلك عشقي الأزلي لأهلي ...وأنا من الناس اللي اعترف والحمدلله بمكاتيااااتي ..

واشكركم جميعا ..