المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أحكام مـــــدائن صالح ، الحجر ..في القرآن الكريم


أصـــ لحيان ـايـل
12-16-2007, 04:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخواني وأخواتي أعضاء منتدى اللحياني ،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، بما أن الله تعالى أنعم على ابناء بني لحيان بإنشاء هذا المنتدى والصرح الالكتروني الجميل ، وبالتالي الحديث عن تاريخ ابائهم ممن آمن بالله تعالى وأورثه الله الأرض بعد ما أهلك من كان قبلهم ، فقد أكد سبحانه وتعالى في كتابه الكريمأن الحجر كانت مقر لقوم ثمود الذين قد أُهلكوا ، وقال المؤرخون رغم انه لم يعثر على تاريخ محدد لقوم ثمود بالحجر ثم أكدوا أن اللحيانيون سيطروا على الحجر بعد إن قضوا على السيادة الديدانية بالعلا .
وأنت تنظر إلى هذه البيوت في الجبال فتتسائل لماذا إذ كانوا بهذه القوة والطول والجبر لم يبنون بيتوهم على الأرض ؟
لقد بنوا بيتواً على الأرض ولكن هم يبنون بيوت اخرى في الجبال على سبيل الرفاهية والحضارة . ودليل توارث هذه الحضارة ممن بعدهم وأنهم سكنوا في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ودفنوا بنفس طريقة قبورهم في اعالي الجبال ، توارثاً للحضارة أو تكبراً وكان منهم من اعتبر من قصة قوم ثمود وسار على رسالة الأنبياء .ومنهم من اتنكص على عقبيه كما صار في جميع الأمم ..ومنها أمة محمد (ص ) كان حريٌ بنا ان نذكر تذكرة وكلمة حــــــــق يجب علينا التنويه عنها ، فالإخوان مشرفي ومديري المنتدى المبارك قد تحدثوا عن قبيلة لحيان ودولتهم ومملكتهم ومجد ابائهم فجزاهم الله كل الخير ، وللعرب أن تفخر بفخرٍ لاينقص من إيمانهم شيئاً إن شالله تعالى فتقول : أنا من قبيلة كذا ولافخر فقد قالها محمد صلى الله عليه وسلم ، أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، وله عليه الصلاة واسلام ان يفخر ، ولكنه يعلم امته ,
إذن نخلص إلى أن ( قوم ثمود أهلكوا ) وأورث الأرض لمن بعدهم .ولم تستمر دولة ديدان ولا لحيان ولاالنبط من بعدهم ،،
ماذا يجب عليك إن مررت بديار الحجر المعروفة في عهدنا بمدائن صالح ..
1= أن تمر باكياً .أبكي أو تباااكى أو اخشع لله واشحذ الدموع من عينيك ولا تمر عليها ضاحكاً ولا مسبشراً فهم أمة قد خلت ( أي قوم ثمود ) والبكاء هنا مما أصاب ثمود .. وليس لمن جاء بعدهم من الأمم فلا ينسى أي مسلم من أي قبيلة وفرع أن يدخل الحجر باكيـــــــــــــــاً .
2= أن لاتمكث ولاتبيت بها ، كي لايصيبك ما أصابهم ، ولا تظن أن الدين يدعوا للتخلف بل للعبرة فحكم الشرع في الدراسة الجيوغرافية والتاريخية مستحب ومطلوب وقد حث على ذلك القرآن الكريم ..

الدليلمن القرآن قوله تعالى : ({ أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُو اْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِين َ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُون َ }

ومن السنة فعله صلى الله عليه وسلم :

وروى البخاري عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم ألا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها .

فقالوا: قد عجنا واستقينا. فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا الماء وأن يطرحوا ذلك العجين ..

وفي الصحيح عن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر أرض ثمود، فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي تردها الناقة .

وأخرج الإمام مسلم في كتاب الزهد باب :
لا تداخلوا مساكن الذين ظلموا حديث عَبْد اللّهِ بْنَ عُمَرَ أنه قَالَ :
مَرَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَ الْحِجْرِ .
فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم :
" لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُ مْ، إِلاّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ. حَذَراً أَنْ يُصِيبَكُم ْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُم ْ"
ثُمّ زَجَرَ فَأَسْرَعَ حَتّىَ خَلّفَهَا .

آخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين وسلام على المرسلين ،،

أبو نواف
12-16-2007, 08:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومات تشكرين عليها والله ما كنت أعلم عنها شيء .

والله في سؤال في ذهني وهو أستنتجته من موضوعك ومدري هل هو صحيح أم لا .

لحيان من أقدم القبائل في الجزيرة العربية وقوتهم في الماضي تدل على عددهم الكبير .

إذا هل يوجد صلة في سكنهم مكان الذين ضلموا أنفسهم وقلة عددهم اليوم ؟

سؤال للمؤرخ والباحث العم أبو طارق .

جزاك الله خير يا أخت أصايل

أصـــ لحيان ـايـل
12-16-2007, 08:04 PM
السلام عليكم ،،
أخي أبو نواف شكرًا لطرح أسألتك وتفاعل الايجابي مع الموضوع ،، وأتذكر أن أبو طارق جزاه الله خير قد أجاب في مقال آخر عن عدد قبيلة لحيان ، وفي موقع لحيان الصفحة الأولى يقول أن لحيان حالياً يسكنون في ديارهم جغرافياً على شكل هلال حول مكة والبعض في داخل مكة والبعض في انحاء المملكة ،
ناهيك عمن انتقل وتفرّق منهم في العالم . وذكرت لنا الأخت لحيانية من المغرب أن هناك من لحيان في المغرب ممن أبقوا اسم آل لحيان في وثائقهم ومنهم كما تقول أنه غيّر واستوقفك عند كلمة غّير ولا أعتقد أنه غير بل ( اكتفى بالاسم واسم الاب والجد وتوقف ) .ربما مسألة أمنية أو لأي سبب .

أما بالنسبة لسكن لحيان في الحجر ليس بينه وبين الإبـــادة علاقة ، إذ أن ثمود أمــــة أُبيدت بسبب عصيانها ،،أما لحيان فهي دولة إحتلت دولة.. وجائت دولة بعدها واحتلتها ،وهذا ما جاء في التاريخ
أما ما جاء في القرآن بخصوص الإبادة ..ففي تفسير القرطبي رحمه الله :
في قوله تعالى : ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ [إبراهيم:45].
أي في بلاد ثمود ونحوها، فهلا اعتبرتم بمساكنهم بعدما تبين لكم ما فعلنا بهم، وبعد أن ضربنا لكم الأمثال في القرآن، وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي: ونبين لكم بالنون والجزم على أنه مستقبل ومعناه الماضي، وليناسب قوله "كيف فعلنا بهم" وقراءة الجماعة وتبين، وهي مثلها في المعنى لأن ذلك لا يتبين لهم إلا بتبيين الله إياهم. انتهى كلامه يرحمه الله، ومنه يتبين المراد،

( كلامي ) وفي ذلك دليل من القرآن على أنه يخاطب أمة باقية بعث فيها رسول الله (ص) سواءاً قريش وبقية القبائل ، وكانت لحيان أمة باقية ، ولعلها تميزت بضرب جذورها التاريخية بسبب البعد الزمني التاريخي في التسمية فإبن هذيل سعد ولحيان ) . ولا يلزم أن أن يصنع الدولة أو جذور القبيلة التاريخية كثرة في العدد .وليس هناك دليل على أنها قليلة .. ولكن هناك طريقة علمية لحصر القبيلة ، في علم الإحصاء والتعداد السكاني . في جميع انحاء العالم ..وأما التتبع الزمني للقبيلة حتى الوصل إلى الدولة اللحيانية فهذا يحتاج إلى ( تحليل السلاسل الزمنية )ونظرية النهاية ـ نظريه التجزئة ـ السلاسل الغير قابله للإختزال والتوزيع المتزن ـ سلاسل ماركوف ذات الوقت المتصل ـ عمليات الولادة وعمليات بواسون .. وهذا فقط للتتبع ، و تحتاج الى ضخ نسبة كبيرة من المال . للوصول إلى الحقائق .
والله أعلم

عمير بن عويمر اللحياني
12-16-2007, 08:16 PM
أخي أبو نواف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة على سؤالك أقول :

أولاً: لحيان لم تسكن في مكان الذين ظلموا أنفسهم (وهم قوم ثمود ) .
فقوم ثمود سكناهم في الحجر (مدائن صالح )
والحجر تبعد عن ديدان (العلا حالياً ) حوالي 22 كلم
إذاً ديدان التي قامت على أرضها مملكة لحيان لم تكن
من مساكن قوم ثمود . لكن امتد الحكم اللحياني فيما بعد حتى وصل الحجر .
ثانياً: لحيان في رأيي لم تكن قليلة العدد ولكن بعد إنهيار دولتهم
تفرقوا في البلاد فعاد جزء منهم إلى منازلهم السابقة
في الحجاز وانتشر الباقون في العراق وغيرها
وأثناء الفتوحات الإسلامية ذهب عدد منهم
إلى بلاد المغرب العربي . وهم لا يزالون هناك حتى اليوم .

كما أشكر الأخت أصايل على هذا التوضيح المفصل أكثر بارك الله فيها .

تقبل تحياتي

أبو طارق

أبو نواف
12-16-2007, 08:17 PM
مشكور يا أخت أصايل مرة أخرى وبارك الله فيك

أبو نواف
12-17-2007, 03:52 AM
مشكور يا عم أبو طارق ولا عدمناك

.................................................. ..............................
لعلكم جميعا لم تفطنوا لسببين رئيسيين أو إن الحياء يمنعكم من التكلم عنها .

تعلمت وأنا في صغري إن التجديد لا بد منه في التخصيب وذلك لخبرتي المتواضعة آن ذاك بالماشية والتجارة بها .

وتأكدت لي هذه النظرية بلمحة بسيطة في الدراسة والإطلاع عن الجينات وتأثيرها على بقاء الجنس .

فأن الملاحظ في قبيلتنا وأغلبيتهم يتزوجون من بنت العم أو الخال وطبعاً أغلبيتهم يكتفون بزوجة واحدة وهذا لا يعطي تجديد للجينات .

هل تعتقدون إن سبب نسبة التكاثر البسيطة من العام الهجري الأول حتى يومنا هذا مقارنة ببعض القبائل تعود من هذين السببين ؟

إعذروني على فتح هذا الباب المحرج فلست مشجع بترك بنت العم والخال لكن ربما هذا من بعض الأسباب والله أعلم .

مزاجي
12-18-2007, 03:59 PM
مشكور يا أخت أصايل

أصـــ لحيان ـايـل
12-24-2007, 12:22 PM
1=
][[ أخي أبو نواف رعاك الله وشكرا لك على تفاعلك مع الموضوع واليك رأي:

يجب على المتحدث أن يسلط الضوء على القضية وليس على الاشخاص فكون عدم ذكر الاسباب التي خطرت في بالك لايلزم بأن تخطر في بالنا ]]
هذه مسألة ..
2= أما الحياء فليس له دخل في تحيق موضوع أو إثبات حقائق علمية
3=تعلمت وأنا في صغري إن التجديد لا بد منه في التخصيب وذلك لخبرتي المتواضعة آن ذاك بالماشية والتجارة بها .
معلومة ممتازة ولكن لاتلزم تطبيقها على قبيلة لحيان بالذات
4= وتأكدت لي هذه النظرية بلمحة بسيطة في الدراسة والإطلاع عن الجينات وتأثيرها على بقاء الجنس .
فأن الملاحظ في قبيلتنا وأغلبيتهم يتزوجون من بنت العم أو الخال

]][[ ما سمعت به أن لحيان يعاب عليهم اختلاطهم بغير قبيلتهم وتزاوجهم مع أجناس غير عربية ]]
والدليل // ماسمعته من أكثر من شخص من القبائل الأخرى يقولون بمقولة // لحيان تعطي الصاحي والمجنون للأسف !! وهذه المقولة لم تأتي من فرااااااااااااغ ؟؟
5= وطبعاً أغلبيتهم يكتفون بزوجة واحدة وهذا لا يعطي تجديد للجينات .
مع تأييدي لحكم الله في تعدد الزوجات ، وأرى أن الرجل الذي فتح الله عليه بالمال والدين والعدل ،، أن يعدد ويتزوج أربعة وإذا حصل له في نهاية عمره أن زوجاته الأربعة مللن منه ومازال به قوة ومال ودين ولم يخسر من هذه المقوات شيء .. أن يركن الأربعة بمعروض الصلح الذي نزل من فوق سبع سماوات على محمد( ص) وصالح به سودة رضى الله عنها والتي هي أحسن من عشرين إمرأة في زماننا هذا ،، وأن يجدد الرجل بعدما ركن الاربعة أن يأخذ أربعة غيرهن ..وله الحق في ذلك ..

أبو ريماس
12-24-2007, 05:59 PM
يستحق التثبيت

جزاااك الله كل خير