أصـــ لحيان ـايـل
12-12-2007, 07:44 PM
تعتبر منطقة الحجاز منطقة القبائل العربية منذ الأزل ، لم يجاورهم أحد إلا بُعيد سقوط الدولة العثمانية وتغير الألسن العربية وهجرة كثير من العرب مع بقاء أصول القبائل فيها وأصبح لهذه القبائل لهجتها المعروفة بلهجة القبائل البدوية ،،
ولا يختلف معي إثنان على أن اللهجة الحضريــــة أو كما يطلق عليها من قبل هذه الشعوب هي لشعوب انتقلت من آسيا والهند وباكستان وبعض الشعوب العربية القادمين من الشام ومصر وسكنوا الحجاز مكة وجدة وأطراف المدينة المنورة وأطراف الطائف وكما هو معروف أن ( هذه الشعوب لم تستوطن بأجزاء أخرى من المملكة العربية السعودية ) فغلب على تلك المناطق تسميتها بأسمائهم ونقلوا حضارات شعوبهم بمسمياتها ،،
ليس هذا موضوعنا موضوعنا هــــــــــو بالنسبة للشعر والإلقاء،،
( طبعاً الفصحى مفروغ من أمره ، فالبدوا والحضر يستطيعون إلقائه وإن كان في تميز في طريقة الالقاء )) لكن هناك ألسن بدوية تأثرت باللسان الحضركي فأصبح إلقائها يسيء للشعر ، ولا يشنف الأذن العربية والسليقة البدويــــــــــــة ، بل قد تتقــــــــــــــزز من الالقاء بشكل عام ..
فنحن قبائل الحجاز نتقبل إلقاء الحضر قصائدهم وكلماتهم ونتمايل مع أغانيهم ونتغنى بها .
لكن أن يلقي بدوي قبلي قصيدة شعرية بكلمات بدوية // والإلقـــــــــــاء حضركي ..!!؟؟ أو يُطعم أبيات قصيدته من حيث لايشعر بالشعر الحلمنتيشي وسأذكر لكم ماهو الشعر الحلمنتيشي ..مع احترامي للكثير الأمر غير مقبول ..
لدينا أيضاً شعراء من نجد ، افتقدوا معنى مسمى القيمة الشعرية بتحول لهجتهم النجدية القوية .. وقد يكون له جمهور وقراء أعتقد أنهم لايتعدون الطبقة السمعية السطحية ، ورأيت له أمسيات يبدو لي أنها قديمة لم أعاصرها أصلاً ، حينما كان يلقي قصائده النجدية كانت الاذان مصغية له ، والعكس صحيح .
،،،،،،،،،،،،،
فالبدو لاتليق لهم اللهجة الحضرية. لكن الحضر تستقيم لديهم اللهجة بتداخلهم مع القبائل واقترانهم بعائلات قبيلية ..ويصبح لديهم لغة .. لكن هل البدوي إذا حذف حرف أو حرفين من الكلمة تصبح الكلمة منسوبة له أصلاً أم تنسب لغيره ،،
فبدل قولنا : ( يقولون الزين مايكمل حلاه ) - هل نستطيع أن نقول : ( يقولو الزين ماحتكمل حلاوته )
وهذا أمثال التاُثر بالشعر الحلمنتيـــــــــــــــشي الذي كنت قد قلدته في موضوع [ السموحة يالمتنبي ] بيد أني أصغتُ شطر نبطي كاااامل مقابل شطر فصحى كااااامل ..ولم أُطعمه بكلمات كالشعر الحلمنتيشي ولم أهتم ببحره ومع قوة وجزالة النبطي المعروفة إلا أن الآذان اشمئزت من سماعه ، ولم أتجرأ إلا أن أكتبه تحت عنوان ـ [ السموحة يالمتنبي ] .فكيف لو كتبته بالعامية الحضركية .
أمـــــــــــــــــــــــــــــــــــا الشعر الحلمنتيشي فقد ظهر في القاهرة وهو شعر فكاهي يجمع بين الفصحى و العامية . و جاءت التسمية نسبة إلى ندوة الحلمية كانت مأوى بعض كبار الشعراء في النصف الأول من القرن العشرين . و تعود البذور الأولى لهذا الشعر إلى العصر العباسي حين فسدت الألسنة باختلاط العرب مع الأعاجم ،
وانا من النوع اللي أحب أضرب أمثلة باستشهاد ليتضح الأمر أكثر .. وليس هناك وجه للمقارنة طبعاً .
ومثاله =
للشاعر حسين شفيق المصري :
تَظنُّ أنكَ باشا إذ تخاطبُني ؟؟... و أنت في نظَري بالكاـــــدِ زَبّالُ
و كلُّ ما فيك من مجدٍ و معجزةٍ ... جَوَازةٌ حُلوةٌ بحبوحةٌ عــالُ
ضعف القوة والجزالة وبالكــــــــــــاد تلاشيهما //
وهذاااا من ديوان "القلب فى ورطة بين ليلى وبطة " للشاعر المهندس ياسر قطامش
يخاطب المتنبي // وأظنه شرب شيئاً ما ولا أدخل في ذمته ::
أبا الطيب المتنبي الآن لم يعـــــــــد
من الشعر ما يغري (بلوز وفستق )ِ.
أرى الناس من حولي علي تتـريقوا
يريدون شعرا ( كاسترتش محزق )
وقالوا كفاك الآن شعرا ( مسبكا )
تعجل و (كنتكه ) سريعا أو ( اسلق )
وقلده أحد الإخوة الذي رمز لنفسه بــ( ظل القمر في منتديات مكاوي ) بقولة //
سَــلُــوا ( فَــتُّــو ) عَـنِ الـصَّــوْلاتِ إنـي ... بِــــجِِـدةَ قـد تَـحَـاشَــتْــنِـي الذئــابُ
---
( حِـصانـي كانَ دَلاّلَ الـمَـنـايا ) ... و شِـعْـري – إنْ دعا الـداعُـونَ – نـابُ
---
أخو فَـتُّـو أَتاكم فــاستَـظِـلّـوا ... و صـكُّـوا البابَ .. قد نَـزلَ العـذابُ
وليس من الغريب أن نسمع قول //
حبيبي ياغالي يانور عيني *** ليش بعد ماكنت (وفي) سرت ألعباني
لماذا يعتبر هؤلاء أنفسهم يقولون شعراً ؟؟؟
وتزداد الطينة بلة عندمـــــــــــــــا يــــــــُطعم الحضركي بالبدوي كالحنتيشي حينما طُعِمَت الفصحى بالعامية المصرية ،،مثااااااااله //
(
(يازين) يوم اني انا وانتي (صوغار)
(توما) لبست شماغ وانتي عبايه
مابيننا (شين) نخبيه واســـــرار
(ماغير) لعب اطفال كل الحكايه
وتزيد الطامة حينما تسمع ///
إحنا البدو (( عاداتانا )) نِكرم ضيفانا وجارانا .....
لكن مقبول وجميل أن نقرأ ..كلمات: إبراهيم خفاجي ..
تصدق والا أحلف لك عجزت بلساني أوصفلك
نعيم الحب في وصلك وأنت كــريم من أصلك
وشوف قلبي على يدي
وهوه أغلى ما عندي
تبغي زيادة في حبك
أجيب لك قلبي تــــــــــــــــــــــاني منين
***
فاللهجة تتقبل على نمط أصحابها ، بدون تطعيم ..وهذه مجرد وجهة نظــــــــــــــر
وأشكركم على قراءة الموضوع :rolleyes:
ولا يختلف معي إثنان على أن اللهجة الحضريــــة أو كما يطلق عليها من قبل هذه الشعوب هي لشعوب انتقلت من آسيا والهند وباكستان وبعض الشعوب العربية القادمين من الشام ومصر وسكنوا الحجاز مكة وجدة وأطراف المدينة المنورة وأطراف الطائف وكما هو معروف أن ( هذه الشعوب لم تستوطن بأجزاء أخرى من المملكة العربية السعودية ) فغلب على تلك المناطق تسميتها بأسمائهم ونقلوا حضارات شعوبهم بمسمياتها ،،
ليس هذا موضوعنا موضوعنا هــــــــــو بالنسبة للشعر والإلقاء،،
( طبعاً الفصحى مفروغ من أمره ، فالبدوا والحضر يستطيعون إلقائه وإن كان في تميز في طريقة الالقاء )) لكن هناك ألسن بدوية تأثرت باللسان الحضركي فأصبح إلقائها يسيء للشعر ، ولا يشنف الأذن العربية والسليقة البدويــــــــــــة ، بل قد تتقــــــــــــــزز من الالقاء بشكل عام ..
فنحن قبائل الحجاز نتقبل إلقاء الحضر قصائدهم وكلماتهم ونتمايل مع أغانيهم ونتغنى بها .
لكن أن يلقي بدوي قبلي قصيدة شعرية بكلمات بدوية // والإلقـــــــــــاء حضركي ..!!؟؟ أو يُطعم أبيات قصيدته من حيث لايشعر بالشعر الحلمنتيشي وسأذكر لكم ماهو الشعر الحلمنتيشي ..مع احترامي للكثير الأمر غير مقبول ..
لدينا أيضاً شعراء من نجد ، افتقدوا معنى مسمى القيمة الشعرية بتحول لهجتهم النجدية القوية .. وقد يكون له جمهور وقراء أعتقد أنهم لايتعدون الطبقة السمعية السطحية ، ورأيت له أمسيات يبدو لي أنها قديمة لم أعاصرها أصلاً ، حينما كان يلقي قصائده النجدية كانت الاذان مصغية له ، والعكس صحيح .
،،،،،،،،،،،،،
فالبدو لاتليق لهم اللهجة الحضرية. لكن الحضر تستقيم لديهم اللهجة بتداخلهم مع القبائل واقترانهم بعائلات قبيلية ..ويصبح لديهم لغة .. لكن هل البدوي إذا حذف حرف أو حرفين من الكلمة تصبح الكلمة منسوبة له أصلاً أم تنسب لغيره ،،
فبدل قولنا : ( يقولون الزين مايكمل حلاه ) - هل نستطيع أن نقول : ( يقولو الزين ماحتكمل حلاوته )
وهذا أمثال التاُثر بالشعر الحلمنتيـــــــــــــــشي الذي كنت قد قلدته في موضوع [ السموحة يالمتنبي ] بيد أني أصغتُ شطر نبطي كاااامل مقابل شطر فصحى كااااامل ..ولم أُطعمه بكلمات كالشعر الحلمنتيشي ولم أهتم ببحره ومع قوة وجزالة النبطي المعروفة إلا أن الآذان اشمئزت من سماعه ، ولم أتجرأ إلا أن أكتبه تحت عنوان ـ [ السموحة يالمتنبي ] .فكيف لو كتبته بالعامية الحضركية .
أمـــــــــــــــــــــــــــــــــــا الشعر الحلمنتيشي فقد ظهر في القاهرة وهو شعر فكاهي يجمع بين الفصحى و العامية . و جاءت التسمية نسبة إلى ندوة الحلمية كانت مأوى بعض كبار الشعراء في النصف الأول من القرن العشرين . و تعود البذور الأولى لهذا الشعر إلى العصر العباسي حين فسدت الألسنة باختلاط العرب مع الأعاجم ،
وانا من النوع اللي أحب أضرب أمثلة باستشهاد ليتضح الأمر أكثر .. وليس هناك وجه للمقارنة طبعاً .
ومثاله =
للشاعر حسين شفيق المصري :
تَظنُّ أنكَ باشا إذ تخاطبُني ؟؟... و أنت في نظَري بالكاـــــدِ زَبّالُ
و كلُّ ما فيك من مجدٍ و معجزةٍ ... جَوَازةٌ حُلوةٌ بحبوحةٌ عــالُ
ضعف القوة والجزالة وبالكــــــــــــاد تلاشيهما //
وهذاااا من ديوان "القلب فى ورطة بين ليلى وبطة " للشاعر المهندس ياسر قطامش
يخاطب المتنبي // وأظنه شرب شيئاً ما ولا أدخل في ذمته ::
أبا الطيب المتنبي الآن لم يعـــــــــد
من الشعر ما يغري (بلوز وفستق )ِ.
أرى الناس من حولي علي تتـريقوا
يريدون شعرا ( كاسترتش محزق )
وقالوا كفاك الآن شعرا ( مسبكا )
تعجل و (كنتكه ) سريعا أو ( اسلق )
وقلده أحد الإخوة الذي رمز لنفسه بــ( ظل القمر في منتديات مكاوي ) بقولة //
سَــلُــوا ( فَــتُّــو ) عَـنِ الـصَّــوْلاتِ إنـي ... بِــــجِِـدةَ قـد تَـحَـاشَــتْــنِـي الذئــابُ
---
( حِـصانـي كانَ دَلاّلَ الـمَـنـايا ) ... و شِـعْـري – إنْ دعا الـداعُـونَ – نـابُ
---
أخو فَـتُّـو أَتاكم فــاستَـظِـلّـوا ... و صـكُّـوا البابَ .. قد نَـزلَ العـذابُ
وليس من الغريب أن نسمع قول //
حبيبي ياغالي يانور عيني *** ليش بعد ماكنت (وفي) سرت ألعباني
لماذا يعتبر هؤلاء أنفسهم يقولون شعراً ؟؟؟
وتزداد الطينة بلة عندمـــــــــــــــا يــــــــُطعم الحضركي بالبدوي كالحنتيشي حينما طُعِمَت الفصحى بالعامية المصرية ،،مثااااااااله //
(
(يازين) يوم اني انا وانتي (صوغار)
(توما) لبست شماغ وانتي عبايه
مابيننا (شين) نخبيه واســـــرار
(ماغير) لعب اطفال كل الحكايه
وتزيد الطامة حينما تسمع ///
إحنا البدو (( عاداتانا )) نِكرم ضيفانا وجارانا .....
لكن مقبول وجميل أن نقرأ ..كلمات: إبراهيم خفاجي ..
تصدق والا أحلف لك عجزت بلساني أوصفلك
نعيم الحب في وصلك وأنت كــريم من أصلك
وشوف قلبي على يدي
وهوه أغلى ما عندي
تبغي زيادة في حبك
أجيب لك قلبي تــــــــــــــــــــــاني منين
***
فاللهجة تتقبل على نمط أصحابها ، بدون تطعيم ..وهذه مجرد وجهة نظــــــــــــــر
وأشكركم على قراءة الموضوع :rolleyes: