عمير بن عويمر اللحياني
11-18-2007, 08:19 PM
الدور السياسي في (ددان)
اختلف الباحثون والمؤرِّخون فيمن حكم ددان أولاً هل هم الديدانيون كما أسـموهم أم المعينيون أم اللحيانيون ، ولكي نُفنِّد هــــــذا الخلاف الظاهري نقول : بعدالدراســـــــات التي قام بها بعض الباحثـين لبعض نقوش المنطقة مؤخراً اتَّضح أن المعينيين لم يكن لهم أي دور سياسي فيها .
يقول الدكتور عبد الرحمن الأنصـاري : قد كان يُعْتقد أن للمعيـنيين دور سـياسـي في " ددان " العلا ، ولكن دراسـة علمية متأخرة للنقوش في المنطقـة أوضحت أن الوجود المعيـني في ددان لم يكن إلاّ وجوداً تجارياً ، حيث كانت جاليات معينية أخرى قد اسـتقرّت في أماكن أخرى متعددة لم يكن لـهم فيها سـلطة سياسـية ، بل كان وجودهم وتجمّعـهم فيها تجارياً بحتاً تحت رئاسـة كبيراً لـهم يكون مسـئولاً أمام الحاكم في تلك المنطقـة عن سـلوك التجّار المعيـنيين وجبـاية الضرائب منـهم سـواء كان ذلك في ددان أو في غـيرها (1) ويقول فان دن براندن Van den Branden : لم تُظْـهر النقـوش التي وُجِدَت في منطقـة العـلا أي تلميح الى سـيطرة المعيـنيين السياسية على " ددان " العلا وإنما السيطرة السياسية كانت للحيانيين بينما اســتقر المعينيون في ددان العـلا كتجّار .(2) وكذلك ذكر وينت Winnett في فترة لا حقـة أن وجود المعيـنيين في ددان العـلا كان وجوداً تجارياً بحتاً .(3) وهذا دليل قاطع على أن المعينيين لم يحكموا " ددان " أبداً ، وإنما وجودهم فيها كان للتجارة فقط . وهذا فيه ردٌ على من يرى أن مملكة لحيان انتهت على يد المعيـنيين . وإن آثار المعينيين في المنطقة كالمقابر وبعض كتاباتهم القليلة لا تدل على دور سياسـي لهم . ويظهر أن المعينيين اندمجوا في اللحيانيين مع مرور الوقت فأصبحوا يُشْرفون على التجارة أمّا السيطرة السياسية فكانت للحيانيين ، لذلك نرى كثيراً من المؤرّخين حينما يتكلَّمون عن هذه الدولة يقولون : الدولة المعينيّة اللحيانية .
عمير بن عويمر السويدي اللحياني
المصـــــادر
(1) د/ عبد الرحمن الأنصاري ، مواقع أثرية وصور من حضارة العرب في المملكة العربية السـعودية ، ط1 ، ص 13 ، 1984 م .
(2) حسين أبو الحسن ، قراءة لكتابات لحيانية من جبل عكمة بمنطقة العلا ، ص 36 ، 1997 م .
(3) هتون الفاسي ، الحياة الاجتماعية في شــمال غرب الجزيرة العربية ، ط1 ، ص 79 ، 1993 م .
اختلف الباحثون والمؤرِّخون فيمن حكم ددان أولاً هل هم الديدانيون كما أسـموهم أم المعينيون أم اللحيانيون ، ولكي نُفنِّد هــــــذا الخلاف الظاهري نقول : بعدالدراســـــــات التي قام بها بعض الباحثـين لبعض نقوش المنطقة مؤخراً اتَّضح أن المعينيين لم يكن لهم أي دور سياسي فيها .
يقول الدكتور عبد الرحمن الأنصـاري : قد كان يُعْتقد أن للمعيـنيين دور سـياسـي في " ددان " العلا ، ولكن دراسـة علمية متأخرة للنقوش في المنطقـة أوضحت أن الوجود المعيـني في ددان لم يكن إلاّ وجوداً تجارياً ، حيث كانت جاليات معينية أخرى قد اسـتقرّت في أماكن أخرى متعددة لم يكن لـهم فيها سـلطة سياسـية ، بل كان وجودهم وتجمّعـهم فيها تجارياً بحتاً تحت رئاسـة كبيراً لـهم يكون مسـئولاً أمام الحاكم في تلك المنطقـة عن سـلوك التجّار المعيـنيين وجبـاية الضرائب منـهم سـواء كان ذلك في ددان أو في غـيرها (1) ويقول فان دن براندن Van den Branden : لم تُظْـهر النقـوش التي وُجِدَت في منطقـة العـلا أي تلميح الى سـيطرة المعيـنيين السياسية على " ددان " العلا وإنما السيطرة السياسية كانت للحيانيين بينما اســتقر المعينيون في ددان العـلا كتجّار .(2) وكذلك ذكر وينت Winnett في فترة لا حقـة أن وجود المعيـنيين في ددان العـلا كان وجوداً تجارياً بحتاً .(3) وهذا دليل قاطع على أن المعينيين لم يحكموا " ددان " أبداً ، وإنما وجودهم فيها كان للتجارة فقط . وهذا فيه ردٌ على من يرى أن مملكة لحيان انتهت على يد المعيـنيين . وإن آثار المعينيين في المنطقة كالمقابر وبعض كتاباتهم القليلة لا تدل على دور سياسـي لهم . ويظهر أن المعينيين اندمجوا في اللحيانيين مع مرور الوقت فأصبحوا يُشْرفون على التجارة أمّا السيطرة السياسية فكانت للحيانيين ، لذلك نرى كثيراً من المؤرّخين حينما يتكلَّمون عن هذه الدولة يقولون : الدولة المعينيّة اللحيانية .
عمير بن عويمر السويدي اللحياني
المصـــــادر
(1) د/ عبد الرحمن الأنصاري ، مواقع أثرية وصور من حضارة العرب في المملكة العربية السـعودية ، ط1 ، ص 13 ، 1984 م .
(2) حسين أبو الحسن ، قراءة لكتابات لحيانية من جبل عكمة بمنطقة العلا ، ص 36 ، 1997 م .
(3) هتون الفاسي ، الحياة الاجتماعية في شــمال غرب الجزيرة العربية ، ط1 ، ص 79 ، 1993 م .